По верованиям бирманцев, нат Тхайя Мин ежегодно совершает нисхождение на землю, в честь чего отмечается праздник тхинджянъ. В этот день чествуют натов озер, рек и других водоемов. Но связь этого весеннего празднества с древним молением дракону, посылавшему дождь для орошения полей и защищавшему от наводнений, очевидна.

Конечно, современные бирманцы, живущие в географической полосе, где дождь льет полгода и более, давно забыли о значении древнего магического обряда моления о дожде, но сам характер развлечений во время празднества напоминает о былой его сути. Основное развлечение в этот день (или три дня)— обильное обливание водой друг друга.

До сих пор считается плохим предзнаменованием, если кто-либо облитый водой рассердится. Прохожего могут облить водой с балкона или из окна проходящего мимо автобуса. Дома обливают друг друга члены семьи. Особенно веселятся дети. К празднику, продаются специальные спринцовки в форме игрушек (омара, змеи и т. п.). В городах и деревнях молодежь веселится всю ночь.

Второй основной традиционный праздник года — тхадин джют. Прежде его отмечали как окончание буддийского поста и праздник огня. В нем также явственно ощущается древняя традиция обряда благодарения за урожай, после чего начинался пожог подсечно-огневого поля под второй посев. Буддийская церковь долгое время использовала народные традиции для укрепления своего влияния. Сейчас праздник вновь все более обретает свой народный характер.