Вопрос о численности и расселении монов в Бирме весьма сложен, так как этот народ еще со времен раннего средневековья находится в процессе слияния с соседями, в основном бирманцами и каренами.

Точных сведений о численности монов в Бирме нет; во время переписи 1961 г. монами назвали себя около 400 тыс. человек. Моны сохранились в округах Татхоун, Пегу и особенно в Амхерсте.

Их самоназвание — мон; название «талаины», употребляющееся в бирманской и западной литературе, моны не признают. Считается, что этот термин произошел от названия области Телингана в Южной Индии, а в Нижней Бирме относится к небольшой группе смешанного населения — потомков древних индийских переселенцев-рыбаков и монов.

К XVII—XVIII вв. культура монов и бирманцев очень сблизилась. Потеря монами государственной независимости ускорила ассимиляцию их бирманцами, а частично и каренами. Но бирманцы в свою очередь заимствовали некоторые достижения монской культуры, в частности письменность, храмовую архитектуру (знаменитые монументы Пагана).

К конце XIX — начале XX в. большинство монов, утратив свой язык, слилось с бирманцами и вошло в формирующуюся бирманскую нацию. Часть монского населения на восточном побережье Мартабанского залива и в горах Тенассерима (Осевого хребта) сохранила в быту свой язык и некоторые особенности культуры. В этой группе с начала XX в. в связи с возникновением местной буржуазии наблюдается рост национального самосознания.